| 标题 | 从“电子眼”所想到的 |
| 正文 | 从“电子眼”所想到的 杜书文 最近到一家银行办事，等待中，仔细数了一下这个仅有40平方米的营业厅里，里里外外、角角落落竟然安装了10个摄像头（电子眼）。真可谓是天眼恢恢，疏而不漏。连窃贼的前后左右头上脚下都照得清清楚楚。然而滑稽的是这样的严防密控，来这个营业厅办事的储户还是被窃贼调了包。 随着科学技术的迅猛发展，现代化的防盗监控设施越来越先进，布控面越来越广，无论是道路还是商店、商场、公共场所，机关大院都安装了电子眼，这对于维护社会安全，无疑起到了很大作用。许多窃贼在电子眼的监督下纷纷落入法网，令人拍手称快 人们分析，防盗器材和防盗监控器材的不断升级、更新、布控数量越来越多。到底说明了什么？是显示我们的防盗防抢科学技术发展神速，还是在演绎着“道高一尺，魔高一丈”的把戏？但是否又从另一方面反映了我们的安全防范能力和应对窃贼的能力受到了质疑？家庭的防护网不断加固，各种防盗门锁功能不断升级，里门外门双层加锁，小区的智能防盗设施，电子眼层层把关，但还是“道”不压“魔”。盗贼们还是利用他们的“高智商”屡屡得手。让失主财产蒙受了巨大损失，人身安全受到无辜伤害，也让我们的公安机关乱了方阵，感到汗颜。 一个国家盗贼状况多少，反映着这个国家的安保措施和治理能力。古人讲：“饥寒生盗贼”，盗贼的产生，一般情况下是经济拮据，生活所廹。“民之所以为盗，由赋繁役重，官吏贪求，饥寒切身，故不暇顾廉耻耳。”（《资治通鉴》）。偷窃在一般情况下，实属无奈之举。当然也有好吃懒做、游手好闲者、贪得无厌者，为取不义之财铤而走险……。但不论何种原因，恐怕都得从社会根源上找找原因。我们的分配制度是否平等？道德伦理教育是否还有待强化，对某些黑恶势力的打击力度和措施是否得力果断？如果在上述方方面面做得不到位，就难免不出现偷窃泛滥，盗匪猖獗，黑恶势力疯狂肆虐的局面。任你安全防籞设施多么先进，电子眼配备再多，防盗措多么得力，该偸该抢的案件照样发生，甚至愈演愈烈。 闲聊起来，人们往往怀念古时代的“尧天舜日”。说那时“尧舜与民偕乐，以仁德化天下，不事干戈，不行杀伐，景星耀天，甘露下降，凤凰止于庭，芝草生于野，民丰物阜，行人让路，犬无吠声，夜雨昼停，稻生双穗，此乃有道兴隆之象也”（封神演义）。此话虽有传说演义之嫌，但“夜不闭户，道不拾遗”的良好世风却是人人所向往的。当年尧与舜对国家的治理为什么那么好，一是明君的表率作用，“其仁如天，其智如神，就之如日，望之如云，富而不骄，贵而不舒”。二是启用德才兼备的贤者。三是团结九族和睦共处。四是区分百官政绩高下，奖善罚恶。五是教育百姓和睦相处，自食其力，天下安宁，政治清明，世风祥和。由于采用了以上治国方略，才出现了“夜不闭户，道不拾遗”的良好世风。魏征《谏太宗十思疏》中说：“思国之安者，必积其德义”。就我国目前现状来讲，在提高国民的整体素质上虽然做了大量工作，取得了一些成效，但还远远不够，国民的道德意识还有待提高，真正良好的世风还没有形成，人们自觉遵守和维护社会安静的意识还有很大差距。所以只能采取一些被动的防护措施加以防范。被动的防护措施带来的是被动的防护效果，任你防护手段多么科学先进，盗贼照样猖獗，人民的生命财产依然得不到有效保障。绝不是危言耸听。 |
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