标题 | 《诗人马雅可夫斯基》等(4首) |
正文 | ![]() 《宁古塔》 - 宁古塔是东北最硬的一根钉子 宁古塔是东北最狠的一块冻冰 - 宁古塔是东方的西伯利亚 宁古塔是清朝的巴士底监狱 在宁古塔,人不是人,是牲畜,是活尸 是死亡的前一瞬 女人全部沦为性奴 野蛮是宁古塔的第一个代名词 赤裸裸是宁古塔的第二个代名词 天高皇帝远,欺瞒朝廷,拆灭法度—— 宁古塔在荒原恢复了史前奴隶制 - 宁古塔的突出特点是没有诗书 野蛮像冒烟雪一样漫天生长 - 宁古塔比西伯利亚早二三百年 比古拉格群岛早三四百年 宁古塔在哪?在东,在北,在东北最冷最硬的核心 当年《林海雪原》的剿匪小分队 搜遍了牡丹江的深山老林 却遗漏了最隐秘宁古塔 - 宁古塔是东北“土匪思维”的策源地 欲攻破东北“土匪思维” 必先破除宁古塔 (2019,9,8) - (注:宁古塔,为清代的流放地,遗址在今黑龙江省海林境内。虽然朝廷规定是流放居住,但当地土著统治者却自造了野蛮的奴隶境况,流人的种类有违反刑律的官员、因受“文字狱”牵连的文人等,许多都是全家流放,在此男人被充斥为披甲人奴隶,妇女被霸占或卖掉,气候严寒野兽出没,条件恶劣滥施酷刑,大批流人在劳累饥寒及人格凌辱中死掉。清代名诗人吴兆骞、大文人金圣叹的家属、思想家吕留良家属等,均曾流放于此。“宁古苦寒天下所无”(吴兆骞),“人说黄泉路,若到了宁古塔,便有十个黄泉也不怕了”(方拱干)……宁古塔位置隐蔽,当时及后人均少知,史书鲜有记录 ) - - - 《 索尔仁尼琴和<古拉格群岛> 》 - 这是一部20世纪最为恐怖的书 如果有神、有上帝、真主、佛祖的话 神们一定都会流下眼泪 并拒绝再创造人类的生命 - 这是一部中世纪苦难《神曲》的“炼狱篇”后 迄今的又一部“炼狱篇” 是20世纪俄苏文学里最坚硬的一块石头 是人类道德良心法庭上的一份详尽《起诉书》 - 它说明人类在政治、集体的名义下 如果一旦权力失控,与野蛮和专制结合 会犯下的何等可怕与卑劣罪行 - 也许,对20世纪来说 完全可以没有《战争与和平》 但不能没有此书 它是20世纪结束前经验的一份重要总结 应该抽出它的章节、进入世界教科书 - 不,应该承认在未读以前 我们绝不完全知道……这些 - (索尔仁尼琴,1818——2008,前苏联著名“持不同政见”作家,曾参与卫国战争,后因在通信中怀疑斯大林主义,被关押近十年,出狱后成为著名作家,之后又因揭露前苏联问题而长期流亡欧洲和美国,改革后回到俄罗斯,受到民众的热烈欢迎,及普京总统的接见。著有《伊凡-杰尼维奇的一天》《癌病房》《古拉格群岛》等,后者披露了前苏联劳改营的虐囚状况) - - - 《 车尔尼雪夫斯基和<怎么办>》 - 警宪们没收了他的手稿 没收了他的笔 没收了他的墨水 没收了他的书籍 最后连他本人也没收了……遣送到西伯利亚 - 但警宪们却忘了没收他的思想 也无法没收 《怎么办》像火焰一样种子一样 瞬间撒遍了整个俄罗斯 - (注:车尔尼雪夫斯基,1828--1889,为19世纪俄罗斯重要作家,哲学家,革命民主主义者,曾因参与反抗沙皇暴政被长期流放西伯利亚,写有名著长篇社会小说《怎么办》,此书影响了19世纪俄罗斯几代知识分子) - - - - 《马雅可夫斯基和长诗<列宁>》 - 他们把列宁钉进了棺椁 ——谢天谢地,列宁 终于死了 - ——不,我还活着! 只要世界上还存在剥削者、被剥削者 我就活着!…… - 在今天这个日子(十月革命纪念日) 我要喝一杯,再喝一杯 想想暴力、非暴力两个轮子 两只左右手,在20世纪里给人类的教训和耳光 - 并且,我要替诗人马雅可夫斯基同志 再续写一首短诗《列宁》 并替诗人再喃喃地咒骂几句—— “让那些舔资产者屁股的假布尔什维克见鬼去吧 列宁万岁” - (注:一,马雅可夫斯基,1893——1930,苏联著名诗人,剧作家,十月革命的鼓吹者,未来主义诗歌创始者,曾创造了革新的阶梯诗歌形式,代表作《好》《列宁》《宗教滑稽剧》《穿裤子的云》《革命颂》《臭虫》等。后因受到排斥及失恋自杀。 二,布尔什维克,列宁缔造的苏联共产党内的代表工农的多数派;相对应的是代表少数人的少数派,名孟什维克 ) - - |
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