| 标题 | 史荣东游法国巴黎记（2）《伟大的罗丹》 |
| 正文 | 游法国巴黎记（2） 伟 大 的 罗 丹 史 荣 东 我带着崇敬的心情走进了罗丹博物馆，就像进了艺术雕塑的殿堂。罗丹是位划时代的雕刻大师，尤其是他举世瞩目的光辉之作——《地狱之门》，给我留下难以磨灭的印象。这次有幸出访法国，当然忘不了对大师的谒拜。 奥古斯迪·罗丹（1840-1917）法国最杰出最有影响的现实主义雕刻家。他1875年来到意大利，深受米开朗基罗作品的启发，从而确立了现实主义的创作手法。他的《思想者》、《加莱义民》和《巴尔扎克》等作品都有新的创造。包含着186件雕塑的《地狱之门》的设计，即因当时官方阻挠而未能按计划实现，只完成《思想者》、《吻》、《夏娃》等部分作品。他还善于用丰富多样的绘画性手法，塑造出神态生动富有力量的艺术形象。罗丹在欧洲雕塑史上的地位，如同诗人但丁在欧洲的地位。罗丹和他的两个学生马约尔和布德尔，被誉为欧洲雕刻“三大支柱”。 罗丹坚信艺术即感情，他的全部作品都证明了这种观念，深刻揭示了人类的丰富情感。罗丹偏爱悲壮的主题，善于从残破中发掘出力与美，使他的艺术具有博大精深的风格。他开创了一个全新的时代，创作了一种全新的艺术手法，作品所体现出的思想和精神魅力，永远带给人以深沉的美，启迪人们的思索。以纹理和造型表现他的，倾注以巨大的心理影响力，被认为是19世纪和20世纪初最伟大的现实主义雕塑艺术家。1917年11月17日，欧洲两千多年来传统雕塑艺术的集大成者、20世纪新雕塑艺术的创造者、法国雕刻家罗丹逝世。主要作品有《塌鼻的男子》、《青铜时代》、《圣约翰的说教》、《地狱之门》、《亚当》、《夏娃》、《加莱义民》、《吻》、《巴尔扎克》、《雨果》等。 罗丹的一生信条是：让别人议论，走自己的路。1875年后，罗丹踌躇满志，准备投考巴黎美术学院，几经努力，一连三年都遭落选。被一个老迈的主持人在罗丹的名字旁边干脆写上：“此生毫无才能，继续报考，纯系浪费。”就这样，未来的欧洲雕刻巨匠，竟被巴黎美术学院永远地拒之门外。这对渴望成为雕塑家的年轻的罗丹，是一个沉重打击。更大的打击接踵而来，罗丹心爱的姐姐玛丽因失恋而入修道院了，两年之后又因病去世。罗丹在双重打击下精神崩溃了，他毅然地当了一名修道士。但是，罗丹的强烈创造欲望是难以遏制的，他陷入内心的矛盾和痛苦。后来，他在修道院院长 埃玛尔支持下，又去继续追求他热爱的雕塑事业。罗丹还俗后边工作边自学，雇不起模特儿，他就请一个塌鼻子的乞丐毕比给他给他当模特儿，乞丐的丑陋使罗丹看到了人类所共有的愁苦和凄凉。经过一百多年来，人们认为罗丹的《塌鼻男人》贯穿其一生，成为他的灵魂和魅力的源泉。 1870年普法战争爆发，罗丹应征入伍，中途病退回家。身无分文的罗丹曾在自己的雕像上刻上他的老师卡里埃－贝勒斯的名字去赚钱，被人发现后，他被赶出了工作室。他到了意大利，被米开朗基罗所折服，他心中创作冲动终于爆发出来。便匆匆赶回了比利时，用了18个月的时间雕塑了《青铜时代》。罗丹作品与学院派艺术风格迥然不同，他的《青铜时代》受到学院派的攻击和诋毁，成为艺术界争论的对象，罗丹被漫骂成“下流的骗子”。其实《青铜时代》是象征着“人类黎明”或“人类的觉醒”。《地狱之门》是他扛鼎之作，这件大型雕塑共有186个形象，他根据但丁的《神曲·地狱篇》构思创作的，历时达37年，直到他去世前一年还在修改。《地狱之门》代表的是罗丹更为内在的痛苦与压抑的灵魂。为了《地狱之门》，罗丹用了一年的时间来阅读但丁的《神曲》，沉浸在但丁用文字塑造的虚幻世界里，用100多幅把书中描写的十八层地狱画了出来，他运用中国水墨勾勒轮廓，用褐色水彩颜料衬出阴影，以体现出立体效果，有的画是直接演绎但丁的原意，如弗兰切斯加、乌哥利诺、地狱中形形色色的罪人，以及代表但丁本人的思想者。有的已不是简单的解释性的插图，而是评论性的阐述了。罗丹很快就对这个题材展开一系列新的形象。从这些新形象，不难看到诗人波德莱尔对他的影响。罗丹想要创造整个世界，把人类的种种感情都淋漓尽致的表现出来。《地狱之门》原定于1884年完成，但罗丹却一再拖延，历时37年，直到他逝世也没有完成。1900年展出的石膏像模型中，几乎已经完全删除了所有的圆雕像。罗丹去世后，《地狱之门》是由巴黎罗丹博物馆第一任馆长最后定型的。1926年，美国费城把这件巨作浇注成青铜雕像，陈列在该馆内。2010年5月我曾到费城，见到了《地狱之门》青铜雕像，无比震撼。 我凝视着《地狱之门》在想：罗丹这位伟大的现实主义者，在《思想者》中思索着什么？罗丹的伟大在于不向市俗低头，有着横眉冷对千夫子的豪侠。据说当局叫他雕塑一面市政大门，他却雕塑出了《地狱之门》，使当政者非常恼火，用另扇门代替罗丹的《地狱之门》。世界上的宗教，他们伟大之处，就是创造了一个地狱，一个天堂。地狱使人恐惧；天堂使人向往。面对着罗丹的《地狱之门》，想到了赵丹的《地狱之门》。赵丹是举世不可多得的表演艺术大师，可以说，在中国众多男演员中，从众多人物塑造方面，没有一个达到赵丹的艺术水平。他在近半个世纪的艺术生涯中，孜孜以求现实主义的创作手法，不断探索中华民族的表演艺术体系，强调“趣”在法外，诗中有画，画中有诗的创作意境。他的表演，主张用体验和体现的和谐统一，洒脱自如，形神兼备，意境深邃，具有其独特的艺术风格。解放前他主演了中国电影史上经典影片《十字街头》和《马路天使》。在《十字街头》《中华儿女》《乌鸦与麻雀》受到广泛赞许，从而奠定了一位艺术大师的坚实基础。解放后他先后主演了《武训传》《为了和平》《李时珍》《海魂》《林则徐》《聂耳》《烈火中永生》。然而赵丹是不幸的，他为了艺术前后坐了十年班房，粉碎“四人帮”后，他壮志未酬，创建赵氐艺术体系未丰满时却被他执著的追求，艺术家的良知扼杀了，悲哉，惜哉！ 我在想，政府之门是否是地狱之门？我认为，政府之门是地狱之门也是天堂之门，主要在于执政者。欺圧人民，把人民当坐骑，称王称霸，扬手遮天，大搞权钱交易，一心鱼食百姓，“堂堂衙门八字开，有理无钱莫进来”，这样的大门是地狱之门。这样的大门不但对广大人民是地狱之门，一不小心，当政者也可滑落下去，成为当政者的地狱之门。“钱”“权”交易、私欲膨胀都是他们的招魂幡。要使政府之门成为天堂之门，就是当权者应当人民的坐骑，俯首甘为孺子牛，为人民大众所想，一心想为人民造幸福，明白人民是自己头上那片天，而不是随意践踏的地。 |
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