标题 | 愿得一人白首不离 |
正文 | 皑如山上雪,蛟若云间月。闻君有两意,故来相决绝。今日斗酒会,明旦沟水头。躞蹀御沟止,沟水东西流。 凄凄复凄凄,嫁娶不须啼。愿得一心人,白头不相离。 竹竿何袅袅,鱼尾何徒徒。男儿重意气,何用钱刀为。 愿得一人白首不相离,这是我对爱情的期许。 卓文君的爱情观是,爱情如同高山上皑皑的白雪,有犹若高贵的云间月,容不得丝毫亵渎。所以当她听闻司马相如欲纳妾,卓文君便毅然与之相决绝。 爱情便是如此,要么“结发为夫妻,相爱两不疑”“生当来复归,死作长相思”,要么与君诀绝。 回想卓文君与司马相如,一曲凤求凰定情,在封建的古代社会,他们的爱情真真是轰轰烈烈,传颂千年。 “凤兮凤兮归故乡,遨游四海求其凰。”“凰兮凰兮从我栖,得托孳尾永为妃。” 初初相爱,情深意切,只觉得彼此都是自己最珍贵的人儿,也曾深深爱过。只是,随着对彼此的的深入了解,开始觉得她早晨梳头总是绾的那个发髻太单调,额间的朱砂是不是太浅?嗯,模样也没有初见时楚楚动人;也许,不是她不够好,是我不在爱她。 世人总叹男子薄情。为何?只因女子一旦用情,便是极深。付出越多的那人更加重视。于是,男子觉得她若没了我定是不行,我便是她的中心。是的,女子的思想大顶如此,正是因为这样,才给了男子更多抛弃的理由。 回看古今,多少深闺怨词,都是幽诉男子寡情。 女子若想有一人与子偕老,首先便要独立。如同卓文君那般敢爱敢恨,“闻君有两意,故来相决绝”。 卓文君在赋中说,“竹竿何袅袅,鱼尾何徒徒。”意为:男欢女爱,就像用鱼竿钓鱼,钓鱼的人,并不是真心喜欢鱼,他只需鱼儿满足自己。 我常想,爱到底是什么?为何要爱。爱一个人只是满足爱的那人的情感,被爱之人也只是一个用来解放的工具。这样的思想实在很偏激,我这样一个偏执的人,却总能有这样的想法。 纷繁的世间,拥有一份执着的、纯粹、永远的爱,何其难求?人生只求“冉冉孤生竹,结根泰山阿”。一日读《诗》,有一句,“桃之夭夭,灼灼其华;之子于归,宜其室家”,这一句着实感人,问感从何来?一字一句皆是真挚情感,灼灼桃华,妖娆绚丽,美到了极处的悲凉,却有人愿意承受这样的悲凉,之子、于归。 有一情感,真挚永久,人说这是真爱。到底能够维持多久?我们需要时光的见证,有人说,一对在一起一辈子的夫妻,起初结婚是因为爱,后来这爱升华成了亲情。我想这也是有理的。 古人的爱情里最让人感动的,我想定是那《留妻别》,“生当来复归,死作长相思”。 愿得一人白首不相离,生来复归,死,长相思。 |
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