闲谈“虫二”话无边-杂文评论范文赏析-四季谷

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闲谈“虫二”话无边

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闲谈“虫二”话无边

文/金罂粟

每每看到文友“四季霞光”女士的风光图片，心底总会泛起一种莫名的冲动：背起行囊，跟上她的步伐，朝迎鲁山日出，晚听红叶故事，春种碧水山野翠，冬戏瑞雪千枝梅，让血液与溪流同搏，身心与大自然和拍。不为那梦中的橄榄树，只体味那醉人的“风月无边”。

关于风月，首先想起欧阳修的注解：“人生自是有情痴，此恨不关风与月” 。于是，无边风月似乎一下子从山水中走出来，迅速融入千分柔情，万种风骚。难怪很多名门胜境将四字高悬其上，自是用心良苦、引人深思了。

记得30年前，第一次登泰山，于万仙楼北侧盘路旁边的一块摩崖上，发现“虫二” 两字，甚是费解。难道两个虫子在山上爬啊爬的，还有什么稀奇不成，竟还麻烦清光绪二十五年历下才子刘廷桂大笔题镌？后来看到《二闲堂笔记》才明白“虫二”不是虫子。二闲堂先生说，自己尝闻于舅父，湘省洞庭湖中有巨石，勒文“虫（头上尚有一撇）二”。盖二字加围遂成“風月”，故喻“風月无边”。呵呵，原来是不知道是哪位高人，故意把风月的边框给拆掉扔了。说起来这“虫二”两字，实在是比直接写成“風月无边”来得精妙绝伦、意味深长、风情漫溢了。难怪就连《文企联谊》网“风月无边”栏目的题图，也赫见“虫二”，足见人心尚古，不说“風月无边”，且已“遍地風流”。

若有闲继续考证这“虫二”与“風月无边”的染缘，就会扯出明代风流才子唐伯虎来了。清人褚人获著《坚瓠集》引《葵轩琐记》唐伯虎题妓湘英家扁云：“風月无边”。见者皆赞美。祝枝山见之笑解：“此嘲汝辈为虫二也。”湘英问其义，枝山曰：“風月无边，非虫二乎？”真的是才高八斗，这心事他们也能想的出来。

其实，风月者，风和月亮也，泛指景色。无边者，既无限之意。原指北宋哲学家周敦颐死后影响深广，朱熹《六先生画像·濂溪先生》有记：“风月无边，庭草交翠” ，以至后来被人们用于形容无限的美好风景。面对自然山水，我们不习惯用更多的感叹号去纯粹描述，但我们总有这样的时候，因一草，一花，落日，大漠而动容，或面对风景，突然凝神，一时无语，思绪漫溢，就如同欣赏到四季霞光女士的美片一同无异。

风景美是美了，其实它也只不过是一种载体，更多的是融入了我们的心里感觉和人生体验，而我们需要的是能够在这种感觉和体验中释放延伸我们的情绪，或怅惘或迷离，或忧郁或美好。只要这种情绪能够表达，便也是一种心安和富足。风月虽说无边，岁月终究有尽，无边风景引我们驻足，但愿时光还能裹挟着我们许多的情绪，走向无尽岁月，元芳你肿么看？

附四季霞光女士所摄美图一二：

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