| 标题 | 离天空很近的地方 |
| 正文 | 去青藏高原，领略西域风情，看广袤无边的戈壁、看胡杨三千年：生长不死一千年，死后不到一千年，倒地不烂一千年、看未被现代文明浸染，蔚蓝纯净的青海湖是我一直的向往。 通往青海湖的路上，沿途的景色引的我们在车内，发出阵阵惊奇的欢呼声。青藏高原的山没有多少植被，远远望去是一些浅褐浅紫色的草，洁净蔚蓝的蓝天下白云朵朵，绵延的山坡上到处可见飘扬着的五彩经幡，和有着浓郁的宗教气氛的建筑，牧草上静静的羊群、牦牛在悠闲的吃草，这里的山不像我们陕南的山峰俊秀，郁郁葱葱绿得醉人。如果说我们陕南的山像清扬婉约的女子，那么青藏高原的山像心胸宽广、伟岸、粗犷、豪迈的汉子。 因为是秋天，偶尔在山上也可见层林尽染的浅黄色树林。在静静的、洁净的蓝天白云下，山坡上浅黄的树林，一望无际的草地上、洁白的羊群悠然自得，像一幅天然的油画，醉人心扉。整个途中给我的印象是“静”、“洁”、“蓝”。 途径日月山、倒淌河，有文成公主塑像和行宫。传说当年文成公主远嫁吐蕃王松赞干布时经过此地，远离京城的繁华，来到这荒凉的地方，心中甚是忧伤，可肩负着唐蕃世代友好的重任，无奈的流下思念故土的泪水，河水为之动情，倒头向西流去，带着公主的无限相思流向故里。 过了倒淌河往前行，感觉离天空越来越近，巍峨的山顶上有白茫茫的雪，在阳光的照耀下，散射着耀眼的光芒，白的闪亮，白的圣洁，我们激动的直呼“雪、雪......”。虽然正值中午，阳光明媚，却能看见天上的月亮，正可谓有”日月同辉"的感觉。 在快要到达青海湖时，远远看去，天连着水、水连着天，天湖一色，一片蔚蓝。美丽辽阔的牧草上，一片黄色的油菜花海里，飘扬的五彩经幡，还有白色藏族风格的建筑，房子的周围有风能、太阳能作为能源，看上去像一幅大的经典画卷，美轮美奂。 走近青海湖，湖水湛蓝，清澈，辽阔，在风的吹佛下，湖水泛起朵朵浪花，海鸥展翅飞翔，让人感觉到心胸豁然开朗，有天高任飞翔，地阔任驰骋的豪放。在这祥和、宁静、圣洁、宽广的地方，尽情的释放内心深处的自我，使我们的灵魂在这里得到了净化与洗礼。 关于青海湖的传说，有“汉族传说”、有“藏族传说”、有“蒙古族传说”，最让人不能平静的是有关于仓央嘉措的故事。当年在拉萨八角街的一个酒馆里，微醺的仓央嘉措邂逅相遇给阿爸打酒的玛吉阿米，一个气宇不凡，一个双瞳剪水，清丽脱俗，只一眼，便觉仿佛前生就擦肩遇见过，今生便要与子偕臧。他们的相遇犹如烟花般，却留下了几世传唱。一个叛逆的，在臧佛教伦理与禁忌中穿越荒芜的行者，怎能做到“世间安得双全法，不负如来不负卿”呢！ 我漫步在湖边，凝视着宽广宁静的湖面浮想联翩，当年仓央嘉措是否也从这里走过？！今天我是否还能嗅得他当年的气息？！当年的他是否也和我一样暂时忘记了尘世情缘？！是否还在思念他心爱的姑娘玛吉阿米？！在他们的故事里是否还有漫长等待与无尽的守候？！ 1683年，在西藏纳拉活域松的地方，一个普通的农民家中诞生了一名男婴，这名男婴就是后来的六世达赖喇嘛仓央嘉措，一位在西藏历史上生平迷离，又极具才华，又备受争议的一届达赖喇嘛。1706年清康熙年间，23岁的仓央嘉措，在解送京城的途中，行至到青海湖湖畔染病圆寂，一个年轻的生命就这样陨落了，成为政治牺牲品。他信马由缰、桀骜的性格，天生就是个多情的诗人，而不是受比丘戒的活佛。正如在他的诗词里所说：和有情人，做快乐的事，别问是劫是缘。 我挥毫为他们蘸一世的痴情，用千年的青词阙歌，为他们唱一曲含血的痴念。铺一纸素笺，在平平仄仄的笺行里，深情的书写他们遥远的忧伤。我听一夜的梵歌，不为禅悟，只为寻找他们那个时代的一丝气息，我转动经筒，不为修来世，只为他们在来生，都能踏上彼此故事的开始。 今天的青海湖是这样的宁静，只有走进这片神奇，圣洁的土地，你才会感觉山的魏，地的广，天的蓝，云的洁，水的静和阳光的灿烂。你才会感觉到我们离天空如此的近。 在结束行程的路上，我想起青藏高原里的歌词：是谁带来远古的呼唤，是谁留下千年的祈盼......。真想高歌一曲，方可释怀。 |
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