| 标题 | 三次杀人读曹操 |
| 正文 | 议论 三次杀人读曹操 〇郭伟 《三国演义》里的曹操一生杀人如麻，就杀人个案而言，有华佗、师勖、杨修、蔡瑁、张允等等，最能反映曹操本性的是杀吕伯奢一家、王垕和近侍。 曹操在实现个人政治报负的过程中，奇思妙想，不择手段，草菅人命，极力保持军令畅通，保证军队战斗力。第17回杀王垕是最有特点的。当时说曹兵十七万，日费粮食浩大，诸郡又荒旱，接济不及。曹、袁相拒月余，粮食将尽，致书于孙策，借得粮米十万斛，仍不敷支散。管粮官任峻部下仓官王垕入告禀曹操说：“兵多粮少，当如之何？”曹操说：“可将小斛散之，权且救一时之急。”明明就是将令，王垕当即也提出了异议，担心地问：“兵士倘怨，如何？”曹操说：“吾自有策。” 王垕依命，以小斛分粮。曹操又暗使人各寨探听，军士无不嗟怨，皆言丞相欺众。曹操乃密召王垕入说：“吾欲问汝借一物，以压众心，汝必勿吝。”说得多轻松，头也是随便借得的？王垕说：“丞相欲用何物？”曹操说：“欲借汝头以示众耳。”王垕大惊：“某实无罪！”曹操说：“吾亦知汝无罪，但不杀汝，军必变矣。汝死后，汝妻子吾自养之，汝勿虑也。”笑话，别人的妻子被你养着，还是别人的妻子吗？王垕再欲言时，曹操早呼刀斧手推出门外，一刀斩讫，悬头高竿，出榜晓示：“王垕故行小斛，盗窃官粮，谨按军法。”于是众怨始解。没粮是实，杀一人堵口，也解了一时众怨，军心不乱，作用确实也不小。王垕并无罪过，王垕之死，成了千古奇冤。大谋臣郭嘉看着也是目瞪口呆，心惊肉跳。曹操杀王垕乃杀听话之人。 要施展政治报负，在个人性命受到威胁时，第一要务当然是保全个人生命。鉴于曾经刺杀董卓的教训，曹操常恐他人暗害自己，在第72回中，他分付左右：“吾梦中好杀人；凡吾睡着，汝等切勿近前。”既如此，近侍就不要管他昼寝帐中，落被于地，更不能“慌取覆盖”，招来杀身之祸。曹操虽痛哭，命人厚葬之，又何益呢？人皆以为操果梦中杀人，惟杨修对死者说：“丞相非在梦中，君乃在梦中耳！”。如果说杀吕伯奢，是曹操明怕被杀，杀近侍则为曹操暗怕被杀。整理文案、打扫庭厨、端茶递水、洗浆衣服等生活琐事皆由近侍完成，曹操杀近侍乃杀有功之人。 曹操刺卓失败后，遭到全国通缉，被陈宫捉住又释放了，并追随他一同去干“大事业”，拟夜宿成皋吕伯奢家。吕伯奢问：“我闻朝廷遍行文书，捉汝甚急，汝父已避陈留去了。汝如何得至此？”吕伯奢明知曹操是逃犯，还盛情招待。曹操当时的处境十分危险，本来生性多疑，又忽闻庄后有磨刀之声，曹操心想：“吕伯奢非吾至亲，此去可疑，当窃听之。”杀猪下人一句“缚而杀之，何如？”更增怀疑，曹操一时性急就杀了个全家。其实不杀那家人，私下走了不就得了？吕伯奢虽然知情，却没打算报警，何必一定要杀害呢？再者，既然错杀了，不能一错再错吧——难怪陈宫曰：“知而故杀，大不义也！”曹操想“伯奢到家，见杀死多人，安肯干休？若率众来追，必遭其祸矣。” 吕伯奢错在何处？一是没酒就没酒，不喝行了；二是打酒却不叫下人去打，偏要自己去；三是下我杀猪便杀猪说什么“缚而杀之，何如？”曹操的断章取义，留下千古遗憾——善良忠厚的老者吕伯奢也未能尽享天年。曹操一不小心就说漏了嘴，道出一句千古流传的话：“宁教我负天下人，休教天下人负我”。这是曹操为保全自身性命，实现个人政治抱负做出的极端自私和残忍的决定。曹操杀吕伯奢一家，乃杀有恩之人。 再者说了，王后与近侍为曹操部下，不喜欢，或需要顶个雷，穿个小鞋、拈个错错而杀之，也还说得过去。吕伯奢非其部属，既知曹操是犯罪嫌疑人，又并没有告密的意图和行为，仍笑脸相迎，热情留宿，好酒好菜招待，应该说对曹操既有赐食之恩，又担包庇连坐之责，真可谓大恩大义。甚至就从吕伯奢对陈宫的态度上也看得出来，吕伯奢权重亲情，深明大义。曹操为了保命，误杀吕伯奢一家也就罢了，还妄自猜测，故杀恩人，罪大莫极。 公认曹操是乱世之枭雄，治世之能臣，他有非常强烈的历史责任感和政治责任心，一心主张统一国家，安定国家。围绕这个目标，他做出了常人难以企及的事。曹操确实是个很有争议的人，什么能臣、奸臣、奸相、枭雄称谓都适合他，千古英雄也不为过。但愚以为，不能以社会主义道德标准和人道主义精神，去衡量封建君主制下的曹操，他在那个特殊而且复杂的历史时期，在那个弱肉强食的时代，不计个人荣辱得失，计出常人，大智大慧，扫平地方割据势力，全力推进国家统一到三足鼎立的局面，应该说功大于过，系支撑国家之栋才、稳定国家之砥柱，应享万古流芳之美誉。 2010-6-3 通江县医疗保险局 郭伟，中国散文学会会员（），四川省作协会员，巴中市散文协会、小说协会理事 地 址：四川省通江县诺江镇石牛嘴红峰大厦五楼 联系电话： |
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