| 标题 | 麻坪有个喊梦洞 |
| 正文 | 喊梦洞在旬阳县麻坪镇河坝街村的半山腰，外界并不知晓，却很有些看头。镇上那些好玩耍却无力作长途旅游的人，常进洞去看，并且一而再、再而三地看。我去一次，回来后，想着终不尽兴，又去一次。现在还想去，苦于没有合适的机会。好吧，且让我说说我所知道的喊梦洞罢。 车从麻坪街往里开，一山送过一山迎，到喊梦洞，足有20公里车程。上山不过两里，沿兽迹鸟痕过竹林穿山朳，捋一把汗的功夫，就到洞口。洞口谦虚的收敛着，假若不是时时有白云出岫，没有人会相信它的幽深。洞有三层。先说第一层，进得洞来，灯火四照，始觉真正“别有洞天”，阔数丈，灯火上举不见边涯，也就不知其高。进洞不过十余步，便见一景“凤衔瑞芝”，洞顶垂一钟乳，酷似凤凰，喙尖眼圆，头昂羽振，两翼张展，嘴衔流云状小钟乳一枚，似不堪其重，整体呈奋然之势。再往里有一景，人称“撞遍扁钟”，石壁上自上而下密密麻麻悬挂大小石钟型钟乳石四五十个，大者如缸，小者如拳，皆外浑圆而内空窍，石线牵缀，看似临风摆弋，欲坠欲砸，却谁知道何年给挂在这里，千年也不曾一动。巧在一股银亮的水从洞顶黑暗处倾泻下来，直撞群钟之上，声似木鱼、似铜罄、似暮鼓、似晨钟，回应着峡隙之下不知其深不见其形的地下暗河隆隆水响，蔚为壮观。再往前行20余步，便是“天女出浴”。大自然神工鬼斧，不知多少滴水，滴成活脱脱一位天女，肥臀丰乳，藕臂玉腿，娉婷而立，实在有些“少儿不宜”，笔者也是脸红心跳不敢多看。再往里走，钟乳石分布就更密集了。石狮子或踞或跃，或大或小，或高或下，有二十多个，同行的戏称“狮子林”。最精彩的是“孔子问礼”和“南海佛天”。一钟乳石高粗近常人，上身前倾，垂手并脚，神情恭谦，似在听人训诲。一同行说起孔子曾问礼于老子，随口赋名。“孔子”侧面石壁上有一短小石像，有刀斧之痕，更肖人形，且管他“曾子”。“南海佛天”可以说是这一洞景观之精粹。在这一层洞最高处，蘑菇状的钟乳石环匝成不规则圆形叠成三层，底层占地四十余平方，上两层逐次缩小，简直是天然莲台。上面，观世音菩萨盘脚打坐，菩萨四周，泉流瀑飞，石笋林生。菩萨真是慧眼，在这偏僻的山林洞中，找到这么好的道场，不能不让人感叹造化之神奇！ 菩萨的背后，是一两丈有余石壁，爬上去，便是第二层洞。石壁垂直于地面，有石窝可供爬攀。大多数人游到此不敢攀越。因此得名“回头是岸”。我和一老师爬了上去，倒没觉得太难。二层洞和一层洞地面高低差不多，“回头是岸”只是卡子一样把两洞分开了。迎眼是一根桶粗的石柱自洞顶直插地面，柱周空空阔阔，着实让人震惊。脱口而出给起名叫“神针定海”。下到地面，才觉得刚才在第一层太糟蹋那些溢美之词了，才觉得世上的词汇在这里是多么苍白和可笑。第二层空间比第一层小些，却步步是景,寸寸是诗。“小桥流水”是洞中央孤零零一座小山上奇峰罗列，小桥斜架，一幅田园山水。“壶口狂涛”是洞顶两石相夹处，褐黄的钟乳石自上而下相挤相碰，喷涌悬泻，像霎那间奔出壶口的黄河，汪洋恣肆，气势狂狷，让人不敢久停。再往里，洞陡然低了，洞顶垂下无数物件，呈青玉色，半透明，如绸帛、如悬铃、如春花，如……，那是一种圣洁得让几乎不敢用手触摸的美。听说从这里弯腰进去，便是第三层洞口，只是此时灯火不济，不敢贸然前进行。 三层里有些什么？不知道，洞究竟有多深，不知道，只听向导说他少年时用20斤蜡油做烛一支，在一半处划了记号，进洞走到三层不久蜡已燃到一半，就返身出洞了。出洞的路上，他说了喊梦洞的故事，什么早年镇安、安康还有四川人天旱到洞里要雨，几百人在山下河滩一齐排净小便才敢上山；什么还愿唱影戏；什么还愿时有人多嘴，山上飞石一枚在几百人中单打中那人上唇，唇裂齿落。这类俗套的说法，自是荒诞不经，只是一个说法让我心头一动。说是家人外出久了家里念及，站到洞口往里大喊亲人的名字，当天夜里，喊的和被喊的都会出现在对方的梦中。我们同行的蔡波、蔡小军住在洞口不远处，父亲出门打工一年多了，没有音讯，听他这么一说，对着洞口大声喊起“爸--爸”， “爸--爸”，喊着喊着，憋红的小脸爬下两行清泪，在午后的阳光下无奈的闪光。 但愿传说是真的，大自然既能造化如此美景，也定会解人情、遂人愿，远方的蔡父，你听见了么？ |
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