我初步理解蒙古族音乐的一点肤浅认识-杂文评论范文赏析-四季谷

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我初步理解蒙古族音乐的一点肤浅认识

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．索朗平措．

说到对蒙古族音乐，最初记得是在学生时代，动画电影《草原英雄小姐妹》（龙梅、玉蓉俩姐妹不畏严寒保护生产队集体财产羊群的故事）曾经留下了深刻的影响（片中主题歌至今能完全一字不差唱下来！）；少年时期，大型史诗《东方红》著名歌唱家（满族）胡松华的一首《赞歌》再次令世人赞叹折服！

据这台演唱会背景资料在电视上介绍，当时新中国（除台湾、澳门外）统一解放，中国几十个民族首次聚会首都北京，共同庆贺新中国的诞生！这场演唱会必须要把全国人民团结一致共建美好家园的饱满热情和高涨气氛生动而有气势地表现出来。文艺工作们在下面作过各种努力尝试，总觉得没有一种合适的歌曲表达形式贴切当时“兄弟姐妹舞蹁跹，火树银花不夜天”的举国欢庆的喜庆气氛需要。中国是一个多民族国家，在各民族共同取得解放胜利和庆祝新中国诞生，以及共同幢景祖国美好未来的心情，几乎在所有民族的歌曲中可以找到这种表达形式。然而，当时中国作为一个东方大国屹立世人，需要一种较好的表现形式把一个国家人民这种气势磅礴的大场景和大气度淋漓尽致地表现出来。这就需要找到一个突出旧格局的姿态的歌舞形式把现出这一切。多少艺术家绞尽脑汁想方设法在为演唱会的最高表现形式能取得完美而茶饭不思，寝室难安。最后，终于在胡松华老师及当时国内老一辈艺术家们的共同努力之下，从蒙古族歌舞演唱形式中找到这种可以完美表达演唱会气氛的最好途径。就是借以蒙古族歌曲及长调唱腔再好没有了！于是，最终由胡松华老师演唱的《赞歌》成为了这场大型诗史《东方红》演唱会的主打歌曲。至今在全国流传，脍炙人口。因为，歌曲通过蒙古族唱腔中最得以擅长的“长调”缓缓起落，不仅表现了各民族当时的喜庆气氛和心情，而且这一引用，加以辽阔、悠扬的音乐推波助澜甚至把祖国幅员辽阔，地大物博，山河秀美的景致都表达出来了。应该说，这也是一个东方大国的姿态和气势在世人面前的雄宏展示！

之后，文革动荡浩劫，所有的宝贵艺术一转眼就变成了资本主义情调。许多集千年累积起来的文化和文字同样不能幸免与难……. …….人们很少再能听到蒙古族歌曲。人们在浑浑耗耗中过着自己的普通日子，也不知时间中断了多久，曾几何时蒙古族歌曲复又再次进入到人们的音乐文化生活当中了！记得大概是在80、90年代，几位青海海北门源毛纺织厂驻拉萨经销部的年轻人来到了拉萨做业务。其办公位置正好是租用当时的哈达宾馆的几间铺面房。这几位年轻人中，其中后来成为朋友的诺日等，就是青海海北自治州的蒙古族青年。在诺日那里，我第一次听到完全蒙语版的腾格尔的《蒙古人》等歌曲。

随着磁带CD介质日渐普及，市面上听到的蒙古族歌曲和音乐就慢慢多起来了！

歌手腾格尔的唱腔不尽饱满，音色表现手法不同于以往草原歌手的唱法。在演唱一部作品当时，其演唱风格跨越变化很大，时尔温柔如帛轻轻滑过耳畔；时尔又急如闪电雷鸣一下扑面而来，并且上升到一种具有钢性般的迅猛行进中！他作品情绪渲泻，时而从高空天穹直转而下，时而转入悲沧氛围，时而又被一种幸福紧紧抱裹，而颤粟不止！在一首《嘎达梅林》的演唱中，腾格尔的风格与作品衔接的更加完美，将英雄博大的胸怀和为同胞英勇就义的悲壮气慨表达达到了一个颠峰般的高度！

慢慢地，我感觉到自己对蒙古族音乐文化的理解开始多了一点新的认识和理解。最值得一提的就是，当我观看了早年由腾格尔饰演的《黑骏马》，这部影片，故事梗概应该是发生在文革至文革结束这段时期。故事中，始终贯穿着奶奶、白音宝力格、索米亚，及他们的挚友刚嘎哈拉黑骏马。一部作品，有情节不难，但要真正打动观者的内心则并不容易。就在白音宝力格外出学艺当间，可恶的希拉凭借强劲和大块头身体毁灭了白音宝力格和索米亚亲梅竹马的爱情姻缘。再后来，奶奶的去逝，索米亚的婚嫁，黑骏马的猝死，使情节完全引向了影片故事的悲剧中心。开始，白音宝力格首次回来准备与心爱的索米亚完婚，却发现索米亚已身怀六甲（他人的骨肉），作为初子和纯真年少的白音宝力格，痛苦不堪无论如何无法接受眼前的一切！还有后面当小伙子从索米亚那里得知奶奶去逝和亲爱的黑骏马永远失去的经过时，观众的心已情被深深牵动，这时，一首“刚嘎哈拉”（黑骏马主题歌）画外传来，人物内心的一切就是这样通过歌曲直截了当地转达给了观众。人们一方面无法抑止对那个混张希拉的愤慨，同时也为白音宝力格不了解事情经过，没有从一个弱女子突遇强暴后本身所承载的痛苦去理解体量。如果，年轻的白音宝力格能够静下心去理顺思绪，那怕想一想也不难知道：与自己从小长大的善良的索米亚并非是一个品行不端的风尘女子，这一点他比任何人都应该清楚！正因为，他的本位观加上年轻人缺乏善解生活真实性的稚嫩，使故事走向了临人心碎的结局。影像是影视艺术的本体语言，一个个画面（镜头）就是影视语言的基本元素。每一部影视作品都要把不同的画面一一串接起来，使流动的影像形成一定的结构，完成故事的铺叙、情感的积累、氛围的营造等。影片《黑骏马》很好地做到了这一点，同时，也很好地展示出了悲剧艺术的媚力使然！

几年后，当已成熟的白音宝力格以舅舅的身份去探视索米亚时，内心流露出了人性最为本质的善良——白音宝力格对索米亚繁重却贫困的艰难生活，以及那个没有父亲的孩子深感同情，同时，也使他无法原凉自己当时的心胸和人生阅历。人物在故事发展中，其情节紧紧相扣，跌岩起伏…..然而，影片还有一个重要的启示，那就是：既是片中人物的命运和错综复杂的故事绞执在一起，那样悲沧不可扭转（包括慈爱的老奶奶的离逝！）但影片把刚嘎哈拉黑骏马的人文关注与情感的砝码却是放在了首位——这就是蒙古人对马的情感所寄予的无私与超越。当然，你也可以看作影片是通过一匹叫作黑骏马的马来展开人物的故事情的。而我则想要说的，却是在这部影片中人物故事无法让观众放得下，同样那匹与人建立了深厚感情的黑骏马同样叫人无法割舍！还记得白音宝力格得知索米亚已被希拉身染而愤然离去时，那匹小黑马那样深谙人心地一直紧随了白音宝力格跑了半里远的路。一个牲畜，能够如此遁查人类内心的一切情感悲喜，这是何等的不可思议！但当我们知道，马不但是人类作为远古战争的坐骑，到太平年代农耕服务的好帮手。这样的理解，似乎还不全面。因为，马是六畜中当之无愧的首冲！还不明白的话，可以这样提示，人类生活菜单上被宰割的对象有猪讶牛讶（羊）赶到了厨房里，唯独马不会被这样对待。人和马曾经身心相交，灵樨相通，情感颇深！

言归正传，影片中人物悲剧情绪的成功渲染，正是那首闻之令人无不撕心裂肺的《黑骏马》刚嘎哈拉，通过蒙古族长腔艺术特技及其长调，加以浸染衬托，使得与人物情节更加生动深刻，完成了影片完整的故事讲述！也就是从这一刻起，我开始慢慢理解并开始关注有代表性的蒙古族音乐作品。借助略微知的一点声乐知识，明确了一点，那就是：唯声乐登峰造极之颠覆表达，非蒙古族长调莫属！

写於雪域圣都~我拉拉萨

2014/3/9

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