标题 | 蜂王朝随想 |
正文 | 蜂王朝随想(散文) 胡盛华 又是春暖花开的时节,满山遍野的油菜花,黄了半边天。循着那淡淡的花香,你不知不觉地想投入它的怀抱。走近了,走近了,你的眼福饱了,你的耳边又传来嗡嗡嘤嘤的轰鸣声,给眼前的美景加上了绝妙的伴奏。哦,那是辛勤忙碌的蜜蜂,正在菜花间飞进飞出,从事着造福人类的甜蜜的事业。 不远处,一个中年汉子头戴草帽,手拿竹竿,竹竿的一头拴着一个水桶形的竹编的罩,在跑着追赶什么。我知道那人是在招蜂,但不是引蝶,便怀着一颗好奇的心跟了过去。 离地面约一两丈高处,一群蜜蜂簇拥着,轰鸣着,快速向前飞去,去寻找它们落脚的新的目的地。那中年汉子就举着招蜂罩,一路追过去,一边口中念念有词地念着咒语:“蜂王进罩!蜂王进罩!蜂王进罩!……”不久,也许是那群蜜蜂飞累了,或许蜂王真的看见了那汉子手中的招蜂罩,它们在一棵繁花似锦的梨树边停了下来。招蜂人顺势将竹竿靠在梨树上,将招蜂罩的开口对准了蜂群,那些蜜蜂果然簇拥着蜂王慢慢爬进了招蜂罩。招蜂人轻轻地放下招蜂罩,生怕抖落了罩里的蜜蜂,然后用事先准备好的纱布把罩口蒙了起来,这才满面笑容地轻轻舒了一口气。提着招蜂罩,踩着凯旋的节拍向家里走去。 招蜂人或者说是养蜂人的家房前屋后到处放满了蜂箱。养蜂人把招蜂罩打开,用一把柔软的小刷子将蜜蜂轻轻地扫进预先准备好的空蜂桶里。空桶里放了些蜂蜜,那是留给这个新的蜜蜂王国用以起家的食物。养蜂人把蜂箱盖上盖,封好,剩下的事情就留给蜜蜂们自己了。养蜂人说,一桶蜂在正常情况下产的蜂蜜一年可收入五六百元。就是说,养蜂人招回来的这桶蜂又给他的家庭财政增加了五六百元的收入,难怪他的心情那么好,那么志满意得。 这就叫做“蜂子分桶”。 一个蜜蜂王国里如果产生了新的蜂王,并且长到足够壮实,这时候蜂群里蜜蜂的数量也多到一个蜂箱里再也容纳不下,新蜂王就要带着它自己的臣民,离开原来的蜂群,去寻找自己的新家。 一桶蜜蜂就是一个蜜蜂的王国。真搞不明白,造物主为什么能把蜜蜂王国设计得那么井井有条,毫不紊乱。 它们的分工是那样的明确:蜂王就负责生儿育女,并统治整个家族;雄蜂就负责交配,除此别事不干,不采花粉不酿蜜,还不劳而获地吃掉那么多蜜糖;工蜂就那么勤勤恳恳地采花粉、酿蜜糖,日复一日,年复一年,从不停止。这严重的不公平并没有影响蜂王朝的和谐,而是照样正常地运转着。这在人类,可能吗? 造物主设计过人类没有呢?答案应该是肯定的。然而,人类却不能像蜜蜂王国那样和平共处,但凡有人的地方,就少不了争斗。争名争利,争权争位,争财争物,争天争地,总之,凡是对自己的生存有利的,无所不争。 这争来争去的结果就直接导致了国无宁日,家无宁日,人无宁日,也就是整个世界都处于无穷无尽的纷争之中。 这“争”是和蜜蜂精神格格不入的。 让我们看看蜜蜂王国和人类的异同吧。 蜂王 这王位也要争。 蜂王是终生制,可人类的王就不一定是终生制了。当上了王的,当然渴望终生都是王,因为人大都有无穷无尽的贪欲。当王可以君临天下,为所欲为,臣民们都得服从王的意志,所谓“九五之尊”是也。而作为属下、臣民,则必须处处受制于人,听从上级的意志,稍有不慎,得罪了上面,还可能招来无穷无尽的灾祸。因此,人人都有当王的欲望,所谓“不想当将军的士兵不是好士兵”是也。而王位只有一个,不可能人人都当王。于是就有了为争夺王位而发动战争,而勾心斗角,而兄弟骨肉相残,而挖空心思,以至于坑蒙拐骗,以至于强取豪夺,无所不用其极,真可谓尽现人间丑态。 当上了“王”的,就想尽千方百计巩固自己的统治地位,他们培植党羽,排除异己,清除一切不利于自己的绊脚石,扫清自己前进道路上的一切障碍。自以为江山永固,子孙帝王万世之业也。却不料有那么一天,突然间祸起萧墙,造反者蜂拥而至,以至于王位颠覆,江山易主。“王”们或惨遭杀戮,或仓皇出逃,或囚之于樊笼,或流落于山川。此时,欲求与常人同等待遇而不可得也。 于是,后来的统治者们为防备乱世,放弃了终生王下去并传诸子孙的念想,他们想出了以数年为一届,王了一届或两届以后就让别人王去的主意。这主意看来很不错,民主,符合大多数人民的意愿,造反的人没有了,王们也就把主要精力用于对辖区的治理上了,一个没有纷争的太平盛世就建立起来了。然而实际上,纷争仍然不断。 像蜂子分桶一般,无数个“王”产生了。各个地域、各个单位、各个团体、各级部门的官员们(第一把手)都把自己打造成了统领一方的王。为了这些王位,多少人做着何等艰苦卓绝的努力啊! 雄蜂 雄蜂是蜂群中的懒汉。它的主要生存目的就是和蜂王交配,一旦和蜂王交配了,它的生命也就宣告结束。然而却有很多的雄蜂没有和蜂王交配的机会,它们就那么不劳而获地享用着工蜂们酿造的蜜糖,可以说是碌碌无为地活着。除非养蜂人为了减少雄蜂们大量的蜂蜜消费,而人为地灭掉一部分雄蜂。 在人类,那些不劳而获的“雄蜂”却是那样多,并且以各种形式出现,呈越来越多的趋势。 工蜂 工蜂是最值得人尊敬和赞美的。从它一成年开始,就一刻不停地忙忙碌碌地投入到自己的工作之中,不分彼此,不求回报。享受了自己劳动的一小部分,却把绝大部分劳动果实毫无保留地奉献给人类。从不居功自傲,也不攻击别人,而始终保持着一惯的勤勤恳恳的工作作风,从不停止自己的辛勤劳作。也许工蜂们一开始就明白自己生来是干什么的,对于其他方面的奢望,蜜蜂们从来就没有想过。 人们欣赏蜜蜂的美丽外形,品尝蜜蜂带给人类的甜蜜,也赞美蜜蜂公而忘私的奋斗精神。在人群中,也还真有像蜜蜂那样为了自己的事业,为了别人的幸福而忘我工作的人。只不过可惜的是,这种人是越来越少了。更有甚者,在当今社会,具有这种蜜蜂精神的人不但有可能得不到人们应有的尊重,还往往有可能会被称之为“笨蛋”、“傻比”。 看着眼前飞来飞去,跳着“8”字舞蹈的蜜蜂,我不禁感慨万千。 人啊人,你是万物之灵长,你的智慧难道不如那只小小的蜜蜂? 我们两千多年前的祖先哲人庄子早就告诫我们:不要争!他说:“有国于蜗之左角者,曰触氏;有国于蜗之右角者,曰蛮氏。时相与争地而战,伏尸数万,逐北旬有五日而后反。”这个寓言里的“蜗”就是我们常见的蜗牛。庄子说在蜗牛的左右两只角上各有一个叫做“触氏”和“蛮氏”的国家,两个国家经常为了争夺土地而发生战争,杀人流血,甚至追逐别国的逃亡者达半月之久然后返回。 试想,蜗牛有多大?蜗牛角上的土地又有多少?还要经常为争夺土地而战,很可笑吧?。再想想天地之浩渺,宇宙之无穷,我们赖以生存的整个地球在宇宙中不过是大沙漠中的一粒沙子,放大一点说才像庄子老祖宗比喻的蜗牛,那么我们人类的各种各样的或如微尘般的国土、或为缁铢般可怜的微利而纷争不断,战乱不息,不也是非常可笑的吗? 和平,一个人类创造出来的非常美丽的词语,它本来是用来描述一种非常自然的社会状态。可如今的人类社会,要求得和平往往要动用武力;要保卫和平还有可能要借助战争。你不觉得,这人类社会真的有些可笑吗? 有几句戒贪的广告词说得好:房屋万千,你只需卧榻一间;珍馐美味,你只需一日三餐;锦衣绸缎,你只需身上不寒;金银钱财,你带不走一星半点。有一家火葬场门口的对联很耐人寻味:上联,早到晚到早晚都得到;下联,你来我来你我都得来;横批,一死同仁。人争寒气一场空,到后来,都离不了一个土馒头。你争什么?你贪什么? 人如果能像蜜蜂一样不争不抢、不贪不占、无欲无求,难道社会就真的不能前进了吗?多么渴望看到陶翁所描述的那个“黄发垂髫,且怡然自乐”的桃花源阿! |
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