| 标题 | 说考试 |
| 正文 | 说考试 考试一说，古来共谈。而今又进了考试，便要随便说说。 说道考试，我就想起了古人。从隋王朝开始实行科举制度开始，考试成绩便成了中华民族一个测量自己能力的标杆。武则天为了排挤李唐遗臣更加重视科举，于是考试也便在中华大地上最大的被推而广之。说道科举，且不提它的坏处，单道它的出现，只能用一个“好”字来形容。科举一出平民百姓可以有机会一夜之间成为达官显宦，改变了自己的地位。这让我想起了有人笑话曾巩作诗云：“三年一度科场开，落杀曾家两秀才。有似檐间双燕子，一双飞去一双来。”曾巩兄弟听到这首诗后奋发努力，终于金榜题名的佳话。也想到了苦吟诗人孟东野的“日龌龊不足夸，今朝放荡思无涯。春风得意马蹄疾，一夜看尽长安花。”的故事。考试原来真的有改换门庭与激励上进的功效。当然政策出来时候总是好的，执行许久模式化以后就要被曲解本意，成了八股。这还是制度允许的一方，我们中国人最具有智慧，而且这种智慧总是聪明到心计上，便有了见不得光的种种勾当。 宋朝开始大力重视科举，这一点比唐代还是半推荐的制度要先进，而从此以后舞弊的手段也便要出来了。关系无用，全凭能力本是考试的正道，本来这样才是考试，可是我们的智慧会探测出来考前答案，考中答案，甚至是考后改卷。这种情况直传至今，我们中华民族的传统的科举遗风竟然在这里大盛。而发现问题却不去解决问题，总是给自己遮羞的掩盖问题、没有问题有一度助长了此风。 许慎云“考者，老也。”想必这考试便是老生常谈之事，人们也便随着这考试老了起来。从还不懂事考到了逐渐懂了点事，从呱呱坠地的娃娃考到了法律上认可的成年。可能还要考下去，看来考试还真是个随着人老下去的事。此种情况古已有之，《儒林外史》中的范进中举一章已然选入了中学课文，让普天下人见识到考试对人的重要。当下人们大概还要考到范进那个年龄，所不同的是那个时候可能是一举成名天下知，今天怎么考，考来考去都可能是若干年的寒窗无人问。考出了分数，考没了信仰，考没了能力，考没了思想，考没了文化，考没了人们努力的方向，考没了人类之所以区别于动物的东西。把考试当作是生活的一部分，诸如动物把捕食当作是生活的一部分一样，可那是生存不是生活。人和动物的最主要区别之一便是人在生活，而动物是在生存。 上述是非功过本来应该都是针对于考试，可我不禁要问上面说的都是对于考试么？所涉及到的东西真的是通过某种规程鉴定了一批九州大地上初生太阳能力的考试么？可能并非如此，可能这篇文章本就跑题。我们今天最喜欢拿着跑题的东西当作正题，我也不能例外。 王福来2011-12-21 |
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