| 标题 | 梦不欲生 |
| 正文 | 清朝同治光绪年间，福州梁敬叔先生所著的《劝戒录》，记载了一个眼前遭受杀生报应的事迹。 浦城令某公，戒除杀生很久。而他的夫人却性情暴戾，又贪图口腹之欲，每天都以屠戮众生为快。话说有一年正值夫人的诞辰前夕，她事先命令后厨准备了所有烹煮的用具。厨房外则猪羊鸡禽，成群作队，延颈哀鸣，尽数将要受死。 公看了怜悯这些待宰的动物，向夫人说，今天是妳的生日，这些动物们却要居于死地，按理应该全部放生，以为妳祈福求寿。夫人听了嗤之以鼻说，如果遵照你所教的，禁止男女之事而又戒杀生，那么数十年后，人类必将灭绝，而天下必然充满禽兽。你还是别再老调重弹，我是不会受人欺骗的。公知道不可能劝戒她，就叹息着离去。 夫人当晚熟睡时，不知不觉中身入厨房。见到厨师磨刀霍霍，婢女仆人们站立在旁围观。忽然她的魂魄与猪合为一体，厨师走上前把猪的四只脚绑在一起，然后把它提起来放置在一张大木凳上。接着扼住猪首，持利刀刺入喉咙，刹那之间夫人顿感痛彻肺腑。之后又被投入沸腾的汤里，挦毛刮身，痛遍皮肤。紧接着利刃又自颈剖至腹下，痛极难忍，魂逐肝肠，一时并裂，夫人只觉得飘泊无依。 过了不久，又与羊合体，恐惧至极而疯狂哭号。而婢仆们却嗤嗤憨笑，仿佛无所见闻。这次屠戮之惨状，加倍于猪。羊被屠宰后就割鸡宰鸭，夫人无一不以身亲受。屠戮了一遍后，惊魂稍为安定。此时老仆携来一条金色鲤鱼，夫人的魂马上又附在鱼身上。只听到一名婢女欢喜的呼叫，夫人酷嗜这一味，不过还在熟睡中，趁现在赶紧让厨房剁作鱼圆，以备早餐。 有人就开始除鳞剔胆，断头去尾。除鳞片时就像被碎剐，剔胆时则如被破腹。然后又被置于砧板上，铮铮细剁，此时一刀一痛，几乎就像化身为百千万亿个身体同时承受千刀万剐。 夫人极力狂呼才开始醒过来，小婢进房说道，鱼圆已经准备好，夫人可以用早膳了。夫人这时哪里还吃得下，立即命令把所有的食物撤去。回头寻思恐怖的梦境，汗如雨下，也因此取消了寿宴。公细问为何，夫人便具实陈述所做的恶梦。公听了笑说，妳素来不信佛，如果不是受尽了这些种种苦恼，怎么能放下屠刀呢。夫人只能摇着头，说不出话，自此断荤茹素，同丈夫一起守杀生之戒。这是发生在嘉庆年间的事。 要知道人和动物，皆是由于罪福不同而导致形体差异。既然能有幸生而为人矣，固当怜悯畜类们也同样地有着血肉之躯，同样地有着灵知之性。无时无刻设法救护，好让它们免离杀戮。这样的话则人自然可以生生为人，不致于堕落成畜生。倘若再能信愿念佛，求生西方，就能仗此慈心不杀之力，当必长揖娑婆，速出轮回之苦。高登安养，永享真常之乐。 相反的，如果视禽兽为食料而任意残杀，那么一气不来时，神识必定堕落于畜类之中。到时才来后悔就无济于事了。而上述事件中夫人残忍悍恶的习性，已经是到了不可理喻的程度。但却能以一夕之梦，立马就断荤茹素，戒杀放生。这都是因为她终究体会理解，人和动物本无二致。 无论是生为动物，或是梦见自己成为动物，其中的事相和道理实属相同。倘若不能顿改先心，难免还要遭受后报。一旦生于异类之中，将生生世世常受杀戮。要想再恢复人身，恐怕是比登天还难。所以夫人在一梦之后，随即觉悟。只因为恐惧其中的痛苦惨酷，在来世中重复遭受。 而这位夫人在宿世中，固然修有极大善根，所以现世才能嫁给一位慈善的丈夫。只不过因为迷昧得太深，以致虽然经过数十年的熏陶，仍旧未能被感化。倘若不做这个梦，那么将来的痛苦，肯定不堪言说。以此奉劝世人，各作此想：视一切肉，直同己肉。纵使威逼诱惑，也不敢吃，何况是在无人驱使的情况之下。 上文是根据《印光法师文钞三编卷四-劝戒杀放生文序》阐述发挥，有不如法不相应的地方恳请十方读者批评斧正。谢谢。 |
| 随便看 |
|
四季谷提供散文、诗歌、杂文、随笔、日记、小小说等优秀文学作品，并提供汉语、英语等词典在线查询，是专业的文学及文字学习免费平台。