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标题 张说《论语》·连载300
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张说《论语》·连载300

14.22,子路问事君。子曰:“勿欺也,而犯之。”

(注释——犯:冒犯,触犯,指直言诤谏。)

(白话)子路问如何事奉君主。孔子说:“不要欺骗他,却可以当面冒犯他。”

(张说)我们不妨把“国君”转换成现在的上级领导。孔子认为对国君不能搞欺瞒,但可以说出你的不同看法,即便冒犯也没关系。这应该是非常君子的上下级关系。如果上级领导不是君子,就不能这么干了。海瑞就是听了孔老师的话,把皇帝当君子来冒犯,结果关进大牢,差点杀头。即便在现代,用不同观点去冒犯上级领导,基本属于情商不高的行为,因为冒犯领导没有恶果的前提,是领导必须是君子,而君子领导实在是凤毛麟角。从理论上看,欺瞒上级是道德问题;而有不同看法不说出来,怕得罪上级,是勇气问题。但是,如果知道上级不是君子,他非但不会接受不同观点,甚至还会恨你,那么“犯之”就是你的情商有问题。对这样的上级不去冒犯,倒是明智之举。孔子把上级都想成君子了。

14.23,子曰:“君子上达,小人下达。”

(注释——这句有多种解释。一说君子日日长进向上,小人日日沉沦向下;一说君子徇天理,日益高明,小人徇人欲,日益污下。一说君子追求高层次的通达,小人追求低层次的通达;一说君子上达达于道,小人下达达于器。)

(白话)孔子说:“君子追求情理的通达,小人注重财利的多寡。”

(张说)本节有多种解释,这里不展开,只谈我认为合理的解释。君子上达,小人下达的意思,是指君子遇事,总希望在事理上搞得清楚明白,不太计较利益,而小人遇事,只要能获利,就什么都好说。本节主要就是这个意思。这是符合实际情况的。孔子又说过“君子喻于义,小人喻于利”,也是这个意思。

这是君子与小人的又一个区别:君子注重事理明白,小人注重利益。换句话说,君子做事注重方式的道义性,不计较结果,有所为,有所不为。而小人做事注重效益,可以不择手段。美国总统特朗普的行为好像是典型的“小人下达”。

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更新时间:2025/3/15 17:02:18