| 标题 | 天蓝蓝 |
| 正文 | 清凌凌的水来蓝莹莹的天…… 沐浴在蓝天之下，自由呼吸着清新的空气，吸允着大自然的芬芳，静看泉水流淌、莺歌燕舞、鱼游浅底、雀鸣枝头，稻谷飘香、枫红遍野、花香四季，谛听大自然的神韵，这该是多么惬意、自在而美好温馨的画卷。田园牧歌式的自然生活，我想人人都向往…… 下雪了！在我生日的第二天,终于迎来了这个冬天的第一场雪。 每逢下雪，我便兴奋，欢呼雀跃如孩童，用一颗透明的心迎接这美丽的天使。最不忍看到雪融化，净化了凡尘，却融化了自己。 可惜这次雪不大，村里仅六公分左右的厚度。去野外走走,嗨，还没盖住地皮.眼瞅着立春将近,冬天将逝,这雪还会下么? 近些年,气候越来越反常,雪也愈来愈少.冬天不冷,夏天不热，尤其这个冬天,是历史上少有的暖冬.我是最怕冷的了，可这个冬天却没觉察到几个冷天气。不知不觉冬天就要溜走了,可这个雪依然难下的很，我不禁有些忧虑,今年会是一个什么样的年头呢?我们这里是十春九旱,冬季再无雪,墒情可想而知.如果抓不住苗儿,怎会有一个好收成?靠天吃饭，此话一点也不假。脸朝黄土背朝天，埋头苦干一整年，最后还得靠老天。看来,农民们唯有听天由命的份儿。 可是为什么这些年雪越来越少呢?暖冬现象为什么愈来愈重呢?我记得孩提时,雪大的要有齐腰深,平平常常一场雪都能没过鞋壳儿，最冷要达到零下40度以下.十多年前还有达到-36度的时候呢,可如今，尤其今年,我们这里没有达到-30度以下的纪录。 天气的反常,自然灾难的频发,禽流感\非典\泥石流\海啸\厄尔尼诺现象的频繁出现,动植物的频频灭绝.......再加上我们人为的战争\矿难\凶杀\恐怖、暴力......所有这些是否预示着什么,这一切的一切究竟是为着什么呢?这还是大自然的自然演化、人类的正常生发么?人类难道真的无能为力了么? 天人相应！ 所有这一切对应我们人类社会,只有一句话:人心不朴啊! 天灾人祸,这一切皆是我们人类自身所为啊,自作自受,再恰当不过. 破坏了生态平衡,将天戳了一个大窟窿(臭氧层破坏),就必然遭到大自然的惩罚! 天，是同一片天，地是同一块地，同一片天空下，我们呼吸着同样的空气；吸允着一样的雨露，摄取着自然界的灵气；温暖的阳光，我们共同沐浴。同样的天空，我们也该拥有同样的心灵。可是在同一片天空下，却有着不同的世界，不同的人生，上演着不同的故事。尘世间的一切不同之存在，是否皆源于不同的心呢？佛说，人有八万四千条心，是心幻化了这个世界。 人心有多纯,天就有多清、地就有多宁;人心有多恶,天就有多浑.近年来,这种感悟愈来愈深. "天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗.天地之间,其犹橐龠乎?虚而不屈\动而愈出\多言数穷,不如守中'(《道德经》第五章)。 译文:天地无所偏爱,任凭万物自然生长;圣人无所偏爱,任凭百姓自然发展.天地之间这个大空间,不正象一个大风箱吗?虽然空虚,却不会穷尽,越推拉风量越大(比喻越变化产生的事物越多),而人越多作为就越行不通,不如遵循规律行事. 载营魄抱一,能无离乎?专气致柔,,能婴儿乎?涤除玄览,能无疵乎?爱民治国,能无知乎?天门开阖,能为雌乎?明白四达,能无为乎?(<道德经>第十章) 译文:使身体和灵魂结为一体,能做到不相分离么?专一精神以达到柔弱状态,能象婴儿一样么?清除尘垢以保持心灵的清明,能做到不犯错误么?爱民治国,能做到不使用智慧么?在自然的变化之中,能够安居于柔雌的状态么?明白四达,能够做到清静无为么? 致虚极,守静笃.万物并作,吾以观复.夫物芸芸,各复归其根. 译文:极力做到虚寂寡欲,彻底坚持清静无为.万物一齐生长起来,我就凭借着清静寡欲的品质来观察万物循环往复的情况.万物纷纷纭纭,但最终都要回到自己的出发点(<道德经>第十六章). 天下有道,却走马以粪;天下无道,戎马生于郊.祸莫大于不知足,咎莫大于欲得.故知足之足,常足矣. 译文:社会的发展符合自然规律,连快马也用来种田;国家的政策措施不符合规律,连怀胎的母马也用来作战.最大的灾祸是不知满足,最大的危险是贪得无厌.所以知道满足的这种满足才能永远感到满足(<道德经>第四十六章). 而今，山已不再高，天也不再蓝，是谁，破坏了我们和谐的家园？ 救救我吧!您是否也听见了地球母亲发出的悲戚的哀鸣？ 心静则宁。心治，则一切治。社会的一切现象,都是人心的外在显化啊! 雪呀,你大点下吧!涤尽这世间的一切尘垢,让世人都接受您神圣的洗礼,先请将我心灵深处最后一丝肮脏邪恶洗净除尽,还我一个清纯湛蓝的天! 2007.01.30.竹 2014年1月14日删改 |
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