| 标题 | 死 |
| 正文 | 许多人都禁忌说死，而把这字眼施加于自身的更是大忌，似乎一说便能奏效一般。我倒不在意这说法，但我家人不愿意。比如有人当着我的面说：你去死。当然我再听话也不至于真的就去死，只作玩笑——当然是玩笑。然如若被我家人比如母亲听到，她便不乐意了，嫌人家口脏，不回说话，以至于我还得苦口婆心的劝说道：玩笑，玩笑。 小时没有人当着我面说：你去死之类的话，而且人死去了人们也不说死了，而是说去逝，逝世了，或者干脆就说没了，一了百了。我那时倒不怕死，因为年纪还小，离死期还远。但我怕的是鬼，听人家说人死了要化作叫鬼的东西，白脸长舌，晚上便隐在暗处，待人来时突然现出，张牙舞爪，阴森恐怖，直把人吓死才罢休。因此我便也骇坏了胆，不但晚上哪都不敢去，白天也害怕，到哪都要有人陪，总之对心灵的创伤是极大的。因此我人虽长大了，但胆子却还是一样的小，总怕见但那所谓的鬼，虽在脑海里想了几千个鬼的模样，但始终还是无缘见到。兴许是没有吧！但我却还是依旧的怕着…。 然鬼若没见着，这‘死’却看多了，因而也就真的怕死了，而且也是什么都怕了。死是合有千秋的：有被谋死的，有自寻死的，有意外死的，当然也有无疾而终的。但人们对死的方式也个不相同，如若是被它人所杀的，不管是何原因或死法是否凄惨，你都会以一可怜盖之，然如果是自己找死，也暂且不去理会用何手段，人们基本会说它愚蠢白痴，而要是那人安详体面的死去，那么人们会毫不犹豫夸他命好，有福气。似乎死得越不堪便越是遭人唾弃，死得越体面就越受人欢迎一般。诚然死法或过程虽合有不同，但死后的结果却是基本一致的。常听人说什么：死是美丽的。我倒不大同意这说法，如若他不是限制于一个方面的话。人一旦死去，或是说逝世吧！它不管你是厚葬还是偷埋，是绸缎着身或是赤声裸体，是肌肤如雪倾国倾城，还是长相丑陋不堪入目……都是躺再一个地方，等待着蛆虫钻进你的鼻孔眼睛，在你的嘴了肆意翻动，然后充斥着全身，像挖地道般把尸体弄得千疮百孔，然后变成一瘫滚动的肉泥，最后彻底腐烂，化为尘埃。死是公平，从来就没有侥幸者。死是可怕的，这是世人共同的看法，至少当真不怕死的人很是少见，但死之所以可怕不也是人们强加给自己的吗！关于死的哲学古今中外多得是，道家把死称为解脱，佛家曰圆寂涅槃，而基督便是升天了。但不管名称如何，都是把死看作‘重生’，也就是到更为美妙的地方去，如什么天堂，什么西天极乐…反正就是有好日子过，免再受那人间饥苦。但然我并不知是否真有这般好去处，如有或真有来相请的话，那我也会随了去的。也许死当真是美丽的了。 泰戈尔有诗云：“生如夏花之灿烂，死如秋叶之静美。”但真能这样子的除了大哲学家，那便只有傻子能办到了。 |
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